发表时间:2010-09-04 10:13 |
| 为何要修持禅定 身为生物的一员，我们永远不该错估自己对不舒畅感的耐受性。现在有人鼓励我们和内心的脆弱共处，我们不妨善加利用这个新观点。坐禅可以帮助我们达到这一点。坐禅又称作正念修持，它是菩提心法的基础，也是勇士菩萨的宝座。 坐禅让我们更接近自己的思维和情绪，让我们跟身体保持连接。这个方法能培养出无条件爱护自己的能力，并能掀起那令我们和众生的苦难保持冷漠距离的屏幕。它能帮助我们成为一个真正有爱心的人。 透过禅定我们会逐渐发现，内心里永远不休止的对话终于有了空隙。正值我们和自己喈喈不休对话.. |
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发表时间:2010-08-29 16:23 |
| 人们对各种修持方法都很热衷，唯独一听到施受法，立刻就有了不同的反应："噢，这个方法听起来很不错，不过你真的要我们照你的话去做么？"其实此法的精髓只有一句话：当你遇见任何一种痛苦或令人不悦的情境时，请把它吸进来。换句话说，不要去抗拒它。你向自己臣服，你认清自己的真相，你敬重自己。每当自己不想要的感觉和情绪生起时，立刻将它们吸进来，而跟所有人类的情感连成一体。我们都很清楚以各种形式幻化的痛苦是什么滋味。 你为自己吸进这份痛苦，那是一种非常私密和真实的体验，但毫无疑问的，你会立刻感受到自.. |
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发表时间:2010-08-24 18:22 |
| 人类有三种对治懒惰，愤怒和自怜的惯性方法。我称之为三种徒劳无益的对策--攻击，沉溺和忽视。 "攻击"是最受欢迎的一种无效的对策。每当我们看见自己的习性时，总是会自责。我们对自己沉溺于舒适的享受感到羞耻，我们自怜，或是对自己赖床的习惯感到不安。我们的心总是在罪恶感中波动不已。 "沉溺"这种无效的对策也是很常见的。我们合理化自己的习性，甚至为它们鼓掌叫好："这就是我的生活方式。我本来就不该过不舒服或不方便的日子，我们有足够的理由生气或是睡上二十四个小时。"我们也许充满着.. |
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发表时间:2010-08-22 18:07 |
| 以我们惯有的习性和对策来脱离当下的经验，只会使我们更加焦躁，不满和不快乐，让事情变得固着所带来的慰藉，是非常短命而无常的。 贴近我们真实的经验--不论那是一种爱与慈悲的开放经验，或是充满嫌恶和界分感的封闭经验--都会为我们带来巨大的自由：一股无坚不摧的自由感。"无坚不摧"感觉上就等于是自由了。同时我们会发现，我们宁愿彻底安住在当下，而不再企图透过幻想或上瘾的行为模式，来制造出坚实及安全的感觉。我们体认到，与真实的经验紧密相连，感觉上远胜于抗拒或逃避它。安住于当下的经验，就算是受伤，也比逃.. |
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发表时间:2010-08-20 08:25 |
| 转抱怨为感激 在咨询的过程中，经常听到客户抱怨说“为什么自己付出最大，却得到的最少，”“为什么受伤的总是我？”也会有“这世界太不公平了，为什么老板那么抠门！”“我那么爱他，对他那么好，他凭什么那样伤害我！”这些是来自各行各业、不同教育背景和家庭环境的不同声音，其中有涉世未深的青年，有事业有成的中年，有基层的员工，也有管理人员。他们不管是在家庭方面还是感情方面，都表现出一个共同的特质，“这个世界是匮乏的，是无法满足自己的需要的。”他们不断的诉说着自己的痛苦，以凸显自己受害.. |
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发表时间:2010-08-17 10:43 |
| 谁又不需要呵护和自我竟赛多痛苦沿途幸有你制造憧憬中所有梦想仍然值得辛苦但若是离开你纵使得一切亦放下不顾 没有昨日的你没有这日的我 就算努力争取也是无味 只需感觉到你一切没顾忌 没有你在分享世界也没生气 但有你在鼓舞 怎么都做得到 为你我愿挑选这漫长路 只想给你知道不再愿退步 面对压力都可有你在旁倾诉曾活得不见天日疲倦渗入我的发肤沿途幸有你最明了这辛苦算什么就如最佳欢呼在路上能跟你见证这一切曲折倦透也不顾昨日的你今日的我你在鼓舞为你我愿挑选这漫漫长路 |
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发表时间:2010-08-17 10:40 |
| 当你不断找各种理由逃避、推脱俗世生活的烦恼时，或许你可以得到片刻的悠闲，可以不为接踵而至的世事负责，但你却无法阻止同样问题的再次发生，更无法抚平最深层的内心，同时也错失了成长的契机。 人从出生就在不断的成长，就身体而言，每时每刻都发生着变化。小时候，我们多数人都期待着可以长大成人，但是长大了反而开始怀念童年，而且烦恼一直伴随，变化给大多数人带来的并不是我们预想的快乐，而是更多的烦恼，烦恼就像被一只幼年的花猫抓乱的毛.. |
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发表时间:2010-08-13 09:26 |
| 菩提心的修持以及所有的训练，最重要的一件事就是认清，你是唯一知道自己是敞开或封闭的人，你是唯一自知冷暖的人。每个人都想给你一些意见和回响，虽然别人的看法有些也是真诚的，而且是值得参考的，但最主要的还是自己的见证。只有你自己才会清楚何时心打开了，何时又封闭了。只有你才知道自己何时在利用某些事物来保护自己，保住自我，而何时心又打开了，又能任由世界自然生灭了--不再和世界抗争，学会了与它相处的方式。这些体悟只有你自己心知肚明。 另一则口诀是：切莫将天神转成恶魔。这句话的意思是，纵然是一件好事--譬如修.. |
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发表时间:2010-08-08 16:40 |
| 勇士的训练并不是要教我们如何闪躲无常及恐惧，而是要学会与不舒畅的感觉共处。我们该如何与困境，自己的情绪和日常不可预料的遭遇共处呢？对我们这些急于想得到解答的人来说痛苦的情绪就像高高竖立的一面旗帜，上面写着，“你又卡住了”！我们应当将失望，丢脸，焦躁，嫉妒和恐惧的时刻，当作一种提醒，让我们看见自己正在退缩，正在以某种方式封闭住内心。这些令人不舒服的感觉可以提醒我们：要振作精神面对眼前的情境，虽然我们宁愿屈服和退缩。 当旗帜高高竖起时，我们的机会就出现了：与其陷入妄想中，不如安住在痛苦的情绪里.. |
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发表时间:2010-08-06 18:23 |
| 我们通常会把孤独视为敌人。那是一种焦躁不安，严阵以待，急于逃离，很想找个人或找样东西来作伴的感觉。如果我们安住于其中，就能跟孤独建立起友好的关系。这份清凉的寂寥之感，将彻底翻转我们平日里的恐惧。清凉的孤独有六种描述方式： 寡欲 虽然一心想找到某样东西来改善我们的心境，却宁愿安住于孤独，而不去寻求解答。 知足 我们不再相信逃避孤独可以带来快乐，勇气或力量。 不从事不必要的活动 不再寻找某样东西来解救自己或娱乐自己。 彻底守戒 只要一有机会，就心甘情愿的回到当下，仁慈的觉知着自己。 .. |
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发表时间:2010-08-01 16:40 |
| ——图片来自 影艺无疆，感谢分享。近日，观影《唐山大地震》，感慨良多，后在网络上看到不少网友抨击冯小刚江郎才.. |
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发表时间:2010-07-30 17:33 |
| 观照自己的每一个起心动念，感恩一切的发生。认真活在当下，没有过去，没有将来，只有永恒的当下。 |
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发表时间:2010-07-30 10:35 |
| 盲目辞职与职业规划盲目辞职在职场中常有发生，而且多数体现在80、90后的身上，归结大部分人辞职的原因，无非是“不喜欢自己的工作、无法胜任工作、和同事上司关系不和”等，其中也不乏冲动性辞职的职场新人，大有“此处不留爷自有留爷处”的慷慨陈词。不管出于何种目的，辞职的做法已经是既定的事实，如何更好的规划辞职后的职业则是好好斟酌之事了。 年少轻狂，血气方刚是初级职场人士的典型特征，所以工作中出现自己无法处理的矛盾和冲突时，就手足无措，无法收拾了，如果此时没有人适时的引导.. |
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发表时间:2010-07-30 08:54 |
| 有个禅宗小故事，讲述的是某位男子于暮色中在河中泛舟，心情十分愉悦。他隐约看到远方有另外一艘船朝他驶来。起初他觉得，别人也能欣赏夏日里黄昏丽景，真是很美妙的一件事情。后来他发现，那艘船向他驶来的速度越来越快，于是他开始大叫："嘿嘿，注意一点啊，看在老天的份上，赶快转个弯吧！"但那条船依然快速的向他驶来。他赶紧从船上站了起来，挥着拳头大声嚷嚷，不过那艘船还是撞上了他的船。这时他才发现，原来那艘船上根本没有人。怒火退去，他哑然失笑了。 这个故事描述的正是我们生命的整个状况。外面充满着空无一.. |
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发表时间:2010-07-27 10:31 |
| “感情纠葛妻子剪下丈夫命根”类似新闻不是第一次听到了，但看了后还是让人很震惊。这种极端的做法近乎变态，这样的结局导致最终受害者是女方还是男方呢，想到很多的妻子遇到这种情况的第一反应都是愤怒，表现很泼妇、歇斯底里的和丈夫斗，去丈夫单位闹，找第三者示威，到处找家人、朋友抱怨、诉苦。这些情绪、反应可以理解，虽然是受害方，但以这样或那样的方式、言语去惩罚、报复自己，又想得到什么呢？同情、怜悯、平衡、补偿，还是报复后的快感？这就像属于“我的”被侵犯了，受到威胁了，而“我”要拿起武器捍卫这个“我的”，但同.. |
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发表时间:2010-07-26 18:02 |
| “奔四”的职场中人就开始计划养老。在职人员在缴纳社会保险的同时，开始通过个人规划的方式解决养老问题。而且着手这一问题时的年龄也越来越年轻。 调查显示，1／3的在职人士，平均年龄在37岁时，已经开始为退休后的生活做准备。而此前已经退休人员开始做这一准备的年龄则在47岁。自觉筹划养老问题是社会文明与进步的表现，但年龄太提前肯定不是一件好事。这一现象折射出一些沉重的话题。 一方面，个别地方挪用社保基金的案件时有发生，而养老金的缺口却又很大。由于时间跨度长，政策法律方面的监管措施能否到位不好说，公众对.. |
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发表时间:2010-07-24 18:27 |
| 如果你不能爱你自己，你就无法爱别人。 许多人犯了错误，他们想通过爱他人来寻求对自我的爱。当然，他们没有意识到他们在这样做。这不是有意识的。这是他们头脑里的东西。在头脑的深处。在你所称的潜意识中。他们想：“如果我”只爱别人，他们就会爱我。这样，我将成为可爱的人，我就能够爱我。 与此相反的是，许多人恨他们自己，因为他们觉得没有另一个人爱他们。 所以，你的第一关系，必须是与你自己的关系。你必须首先学会尊重、珍惜并爱你自己。 你必.. |
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发表时间:2010-07-24 18:17 |
| 你必须了解的5个宇宙法则宇宙中有许多法则，所有法则都非常重要，而其中最伟大的就是爱的法则，因为爱比任何事物都长久，也是最强大的力量。1.爱的法则：爱的法则即是神的法则。没有任何困难是爱所无法克服的；没有什么疾病是爱所不能治疗的；没有什么门是爱所无法打开的；没有任何鸿沟是爱所无法跨越的；没有什么墙是爱所无法穿过的；没有什么罪过是爱所无法赎回的……。如果你的心中充盈着爱，你将会是世界上最快乐、最有力量的人……。获得爱的秘诀，就是付出它。真正的自爱会使自我消失。纯粹而真实的爱不会伤及或损害任何人。.. |
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发表时间:2010-07-22 19:44 |
| 同一时间，身处不同的地点的人们，遭遇不同的经历，他们对事情会有不同的思维、 情绪 、感受。虽然有那么多的不同，但我们能做同一件事情是面对和接纳。 所处地点，接触的人，遇到的事情，这一连带所产生的思维、情绪、感受等等，这些可以按自己的意识改变吗。你不可以改变外在的一切，因为外在不可以操控的。那你可以选择逃避吗？但是，逃避只能带来更多的问题。就像恐惧症的人，因为每次对恐惧源的逃避，使得内心的恐惧越来越大。我们不可以改变外在，逃避也不能解决问题，因此，我们做的.. |
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发表时间:2010-07-18 16:40 |
| 一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来. 二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。 七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。 八、.. |
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发表时间:2010-07-16 08:53 |
| 放轻松"换个不同的做法" 只有放轻松，我们才能安住于自己的身，心和情绪，并且觉得活在这个地球上是一件值得的事。举例而言，你可能听过"永远保持喜悦的心情"之类的口诀，并开始痛斥自己从来不懂得什么叫快乐。这类见证未免太沉重了一些。 这种对凡事都认真无比的决心--包括修炼在内--其实是一种目标导向，不达目的绝不干休的态度，它也是快乐的头号杀手。这种态度之中毫无让人欣赏的成分，因为我们对所有的事都太过于一本正经了。相反的，喜悦的心境却是平常而放松的。就轻松一点吧！不要把事情看得.. |
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发表时间:2010-07-12 12:34 |
| 临在意识的贯注程度会决定活着的质量，未来与过去都不存在，唯一真实的只有当下，而我们唯一能拥有的是当下。原来从前我一直活在过去或未来，而没有把握当下，享受生活。 对生命中的痛苦与不如意全然接纳，臣服，不带有抗拒情绪，可以让内心平静，从而更好地，更自然地活在当下。其实每个人的一生都要经历很多痛苦，修为与悟道就是最后对痛苦可以平静地接纳。 想到范仲淹的“不以物喜，不以已悲”，从前觉得不可能啊，现在懂了。“谦”。宁老师说。当你相信自己的价值时，自身有了厚重，就不需要因.. |
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发表时间:2010-07-10 16:19 |
| 宁老师： 您好！很庆幸在人生低迷的时候找到了丽夫，认识了您。 抱着试试看的心情敲开了丽夫的门，希望能通过这种方式找到答案。不瞒您说，第一次来丽夫，我还是持有怀疑的，怎么能就这样把内心世界毫无保留地交给一个陌生人？我的人生第一次投资居然是以这种方式？ 其实那天和您通完电话以后，我就有种蠢蠢欲动的感觉，内心总有一个挥不去的声音在提醒自己：试试也无妨。而和您当面聊了后，更是肯定了我的.. |
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发表时间:2010-07-08 07:42 |
| 绝大多数人认为他们必须离开他们所在的地方，才能前往他们想去的地方。所以他们为了进入天堂而离开了天堂——走进了地狱。想要去另一个地方证实了目前的地方并不是自己满意的，所以离开天堂走向地狱成了大多数人的无智慧之举。通往天堂的路，是在每一分每一秒体悟到“当下即永远。” |
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发表时间:2010-07-05 07:27 |
| 摘自《爱情与工作的每日禅》（[美]夏绿蒂•净香•贝克著，陈丽西译）工作是禅的修行与训练的最佳部分。不论我们的工作是什么，都应该尽心尽力把眼前的一份做好。我们一边做着实际的工作，另一边又起了这许多乱糟糟的念头。其实工作就是把此刻所需要做的事情做好，然而很少人这么做。不论大家过的是什么样的人生，我都鼓励你们把它当作你们的修炼道场。 我的狗才不为生命的意义烦恼呢。假如没有早餐吃，也许它会担心；但它不会坐在那里担忧自己是不是能够得到满足、自由或开悟。只要有东西吃再加上一点疼爱，它就很满.. |
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发表时间:2010-07-04 06:54 |
| 所谓光明的境界，就是让你能够认识某样你尚未经验的东西，从而能够经验它。认识打开通往经验的门——你却以为是经验打开通往认识的门。 光明的境界是领悟到你没有什么地方需要去，没有什么事情需要做，而且除了现在的你，没有什么人需要你去效仿。 |
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发表时间:2010-07-02 12:26 |
| 画面中你能看到什么？你能看到几颗心？ |
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发表时间:2010-07-02 09:18 |
| 现在中国餐馆很有趣，过几个月就把门口的迎宾小姐换一批，然后把里面的酒水换一批，菜和厨师换一批……最后，举国上下，地不分东西南北，也不管是大城市还是中小城市，其中所谓的高档餐馆，卖的东西差不多。生猛海鲜、鱼翅燕窝，总之现在环保主义者觉得不应该吃什么，他们就卖什么。 可我喜欢的台北不是这样。在台北的大街背后，藏着许多家庭小餐馆，菜做得有特色，价钱合理。几个朋友出去，我们总带上自己最爱喝的酒，一家家吃过去。到了一家就问，“老板，你这家店哪样菜好吃啊？”他就会告诉你，“我们家做得最好的就是.. |
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发表时间:2010-07-01 07:53 |
| 【招聘启事二】苏州寒山寺招聘尼姑待遇是月薪4000元人民币，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。最牛的是下班后不干预私生活，可嫁人生子要求：女生，本科以上 |
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发表时间:2010-06-29 09:41 |
| 就在今天，不生气就在今天，不忧虑就在今天，心存感激就在今天，工作努力就在今天，待人和气 平静 |
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发表时间:2010-06-28 08:58 |
| 今晨，偶拾一蝉，置掌心把玩，痒中有些许痛感。 |
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发表时间:2010-06-27 08:39 |
| 坐禅首先要保持良好的坐姿。觉察坐姿的六个部位，乃是放松身心的要领所在。原则如下： 坐姿 不论是坐在蒲团上、地上或椅子上，坐位都应该是平坦的，左右前后都不能倾斜。 腿部 双腿舒适的盘起来--如果是坐在椅子上，两脚要平放在地上，两膝相距数寸远。 躯干 躯干从头到底座要直，背部要挺立，前胸要开展。如果是坐在椅子上，背部最好不要靠着椅背。如果姿势松垮了，坐直就对了。 手部 手掌向下，手指松开，放在腿上。 眼部 眼睛张开，代表人是清醒的，对所发生的事都轻松以待。目光略微朝下，把焦点.. |
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发表时间:2010-06-25 16:15 |
| 从今天开始,我学习接受自己的无限可能与局限性 学习肯定与欣赏自己 我完全了解只有我无条件肯定与欣赏自己的时候 我才会生活得踏实与快乐 虽然我对自己某些部分仍然不明白 我会学习无条件接受我所有的一切 包括我的原生家庭成长环境与外在条件我的念头我的盼望我的软弱与我的勇气 因为我知道这样才是爱自己 我不会轻易地批判自己 相反的 我会肯定自己曾经付出的努力以及从经验中学习对我有用的功课 从现在开始我能够和我的每一个部分友善地相处 因为我知道每个部分.. |
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发表时间:2010-06-23 09:42 |
| 出生时的生命犹如一颗种子，当细雨亲吻，大地深深地拥抱时，她露出翠绿的双手去触碰大地，充满了无畏的力量。年轻时的生命犹如一朵鲜花,当和煦的春风来到她门口乞求之时,她从充裕的花瓣中慷慨地解下一片两片,从未感觉到这是损失。老年的生命犹如一颗果实,已经无物分让,只等着彻底地奉献自己,连同沉甸甸的甜蜜。 |
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发表时间:2010-06-21 10:48 |
| 外表的美丽只是暂时的，不长久的，终究会褪去。而一个人的可爱却可能会永恒而长久。可爱，总在自然。我不欣赏那种笑不露齿、足不出户的古代的审美观。我碰到过很多人，长得虽不漂亮，但是善良热诚，给人如沐春风之感；有的容貌虽平淡，但是有种书卷气自然流露清丽脱俗。自自然然，一样清新爽洁，充满自信和美丽。可爱，总在简单。想起《简•爱》中的一句话，“我贫穷，低微，不美丽，但是我们的灵魂穿过垃圾，站在上帝面前时，我们是平等的。”爱本简单，不因时空、岁月而改变。 |
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发表时间:2010-06-20 10:45 |
| ——图片来自影艺无疆，感谢分享。因为今天是父亲节，所以选择了这个图片，我认为父亲是树，父亲是天，父亲是无尽的爱...... 父亲节，我首先想到了沉默寡言的父亲，和父亲的沟通很少，看到他最多的是笑容，他喜欢笑，我也很喜欢笑，我一直说是遗传自父亲的，呵呵。每次和父亲在一起我总是趴在他的肩上，然后用我的双手为他按摩，这时他会笑得更厉害，我能感受到他笑时传来的强烈的震动，很舒服，偶尔会滴下几滴热泪。虽然我俗世的年龄已经近三十，而且已经身.. |
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发表时间:2010-06-19 13:13 |
| 常州天宁寺位于常州市内红梅公园南面,解放路728号,始建于唐永徽年间（公元650年—655年），初名广福寺，北宋政和元年(公元1111年)，改为现名，已有1300余年历史。几经毁建，几度更名，向有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。是中国重点保护寺院和江苏省文物保护单位。常州天宁寺雄踞常州东门外，前俯举世闻名的京杭大运河，后倚常州第一大公园红梅公园，是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹。其特点是五大：殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大。 常州天宁寺始建于唐朝永徽年间，距今已有1300多年历史，天宁寺的开山祖.. |
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发表时间:2010-06-17 07:42 |
| 在每一天开始，用你自己的语言，鼓励自己保持心胸开阔，保持好奇心，不论事情变得多困难都一样。然后在一天结束的时刻里，当你准备入寝时，不妨回顾一下那天所发生的事。你也许会发现，一整天下来，你连一次都没有记住早上曾发过的愿。与其利用这个发现来打击自己，不如善用它来深入认识自己。用它来认清各种自欺的把戏，认清各种逃避和封闭的伎俩。譬如你不想再继续发菩提心，是因为你觉得你可能会失败，这时不妨对自己仁慈一点。即使是反省一天中所发生的事，都是很痛苦的感觉，不过你最后可能会更敬重你自己。你发觉一天之中的气.. |
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